2025年的春节，注定是一个意义非凡的春节。这不仅仅是因为这个学期的寒假长些，更在于诸多令人瞩目的事件汇聚于此。春节申遗成功，让这一传统节日在全球舞台上获得了更高的认可与尊重；春晚的节目凭借高水准的科技含量，实现了人机融合的创新突破，为观众带来了前所未有的视觉盛宴；而一系列火爆的贺岁电影，更是为这个春节增添了无尽的欢乐与思考。

　　春节申遗成功不仅是对中华优秀传统文化的国际认可，更是对中华民族文化自信的有力彰显。2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，将这一中华民族的文化瑰宝推向了全球视野，使其成为全人类共同的文化财富。这一成就不仅是对春节文化深厚底蕴的肯定，也是对中华文化的全球推广。在作文写作教学中，可以将春节申遗成功作为案例，引导学生探讨中华文化的独特魅力和价值，坚定文化自觉、增强文化自信。

　　春节就是中华民族节日的典型代表。春节作为中国最重要的传统节日，拥有丰富的文化内涵和传统习俗。春节是中华民族最盛大的节日，承载着人们对家庭、民族和国家的深厚情感。2025年的备考是要重点关注。

　　春节晚会是中华文化的年度盛宴，2025年的春晚通过丰富的非遗元素和传统文化的创新演绎，展现了中华文化的强大生命力。例如，开场视觉秀《迎福》集齐了金木水火土16种非遗技，将传统文化与现代科技相结合，传递了对新年的美好祈愿。还有机器人跳舞，人机融合的水平提升。在高考作文时，可以利用春晚节目作为写作素材，引导考生分析传统文化在现代社会中的传承与发展，培养考试的文化认同感和创新精神。

　　贺岁电影如《哪吒2》和《唐探1900》不仅是娱乐产品，更是文化传播的重要载体。《哪吒2》通过动画形式展现了中华传统文化中的家庭观念和个体成长，平时在教室看学生看得多的漫画或动画，几乎是外国的，这些年中国的动漫IP起来了。而《唐探1900》则通过悬疑故事探讨了家国情怀和社会正义，影视内容是可以结合政治学科的相关知识来理解，比如里面有句话：“权力统治一切，金钱控制权力”，把西方的利益集团具象化了。

　　影片以《封神演义》《山海经》等典籍为蓝本，却未停留于神话故事的复刻，而是通过“道生一，一生二”的哲学思辨重构叙事逻辑：哪吒与敖丙的“魔丸”与“灵珠”本为一体，既暗合阴阳相生的道家思想，又隐喻人性善恶的辩证统一。

　　例如哪吒觉醒时缠绕周身的飘带，既是敦煌艺术的动态演绎，亦象征其冲破命运枷锁的爆发力；龙宫场景中的《山海经》异兽与粒子特效结合，将古籍中的想象转化为可感知的奇幻世界。这种“技术考古”式的创作，让沉睡千年的文化基因在数字时代焕发新生。

　　影片中的仙界以“正统”自居，将妖魔定义为“低劣族群”，要求其通过“升仙考试”改造本性——这恰是近代以来中华文明遭遇西方中心主义压迫的隐喻。

　　而哪吒高喊“小爷是魔，那又如何”，申公豹在成见中坚持正义，东海龙族以万龙甲共抗压迫，这些情节无不传递一个信念：文化的主体性不在于迎合他者标准，而在于对自我价值的坚定认同 。

　　这种自信更体现在创作维度。当国外技术团队“不配合”时，中国动画人选择以“死磕五年”的工匠精神完成1900个特效镜头，用《哪吒2》证明：东方美学的现代化诠释无需依附西方技术标准。

　　1. 技术赋能的创造性转化：陈塘关坍塌场景中，水墨笔触与粒子特效交融，瓦砾纷飞如诗如画；混元珠裂变的视觉呈现，将道家“混沌生万物”的哲学转化为可感知的视听语言。这种技术突破不是对传统的消解，而是对其表现形式的扩容。

　　2.情感共鸣的普世化表达：影片将“我命由我不由天”的东方侠义精神超快静态ip，转化为现代人对抗焦虑的精神图腾。当哪吒在父母无条件的爱中找回主体感，当申公豹父子在偏见中坚守本心，观众看到的不仅是神话改编，更是对当代社会“内卷”“身份焦虑”的回应。

　　3. 文化生态的系统性构建：从《大圣归来》到《哪吒》系列，中国动画正形成“传统IP现代化—技术创新突破—全产业链开发”的生态闭环。衍生品、主题乐园、跨界联名等延伸场景，让文化符号突破银幕限制，融入大众日常生活。

　　《哪吒2》的全球热映，标志着中国动画从“文化借船出海”转向“自主造船远航”。北美观众为“火尖枪刺破天鼎”的东方美学震撼，海外媒体惊叹于“中国动画的技术革命”，这背后是文化自信的深层逻辑：当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限，成为人类共同的精神财富 。